济公在哪座寺庙出家(济颠和济公的称呼变化的原因是什么)
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2023-11-15
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1. 济公在哪座寺庙出家,济颠和济公的称呼变化的原因是什么?
宋代的高僧,俗名李心远,台州(今浙江临海境内)人。初于杭州灵隐寺出家,后移居净慈寺。传说已证得阿罗汉果,常以神通示化众人,救人苦难,人称他为「济公活佛」。平日嗜食酒肉,不守戒律,举止如痴似狂,故称为「济颠」。说到济公,大家一定都不陌生吧,我们在小时候最喜欢看的就是济公惩恶扬善的桥段了,在影视作品中,我们得知济公活佛是降龙罗汉,这到底是不是真的?济公李修缘与降龙罗汉之间是什么样的联系?今天我们就来给大家解开疑虑,跟大家详细的解读一下济公和降龙罗汉之间的关系。
说起济公,大家一定有说不完的关于他的话题,他虽然破衣烂衫,戴着破旧的帽子,拿着破烂扇子,但他却是个真正的得道高僧。在民间认为他是降龙罗汉转世下凡,是解救人们苦难来了。当然在电视上看到的济公形象也很多,比如游本昌扮演的《济公游记》中的济公,还有就是《活佛济公》中陈浩民版的济公,在他们身上都发生了许许多多的故事。那么真实的济公有什么故事呢?接下来我们一起来看看济公的故事吧。
济公活佛为方便度世,经常装疯卖傻,以狂颠渡化世人。灵隐寺对面飞来峰的洞穴中,至今留有济公床、济公桌,相传济公常偷偷躲到这里烧狗肉吃,喝醉了酒就在石床呼呼沉睡。手持大蒲扇,疯疯颠颠,是济公活佛的标志。他的那把大蒲扇似乎有无穷的法力,济公活佛借颠度人、济世,不拘於形式而独具一格。
相传济公俗家名字叫做李修缘,当然对于他本来的名字我们从电视剧或者电影里面都可以清楚的知道。他是浙江人,后代人们都尊称他为活佛济公,起初他在灵隐寺出家为僧,后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子,带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的,甚至身上长满了虱子,而且他疯疯癫癫,喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧,做的都是除暴安良,扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡,救苦救难来了。
降龙罗汉又是什么样的神仙呢?相传他是佛祖的第十八个弟子,古达印度龙王用水淹那竭国,而且私自藏匿了佛经,降龙尊者制服了龙王取回佛经,立了大功,所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果,于是他请教观音菩萨,才知道知己尘缘未了,于是下凡间普渡众生了却尘缘,下凡之后就是济公了。济公即便是修心不修口,常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行,依然法力高深,做得都是好事,原因就在于他是降龙罗汉转世,存在着高深的道行。
降龙罗汉实际上在印度佛教中是不存在的,但是在中国,降龙罗汉有着非常广大的受众群体,并且对其法力高强深信不疑,降龙罗汉在中国被人们彻底的杜撰出来,其本身是释迦摩尼佛祖的坐下弟子,在佛祖圆寂以后,他却自己不选择涅槃,直到后来弥勒出世,他才选择涅槃,在中国,道济和尚也被人称之为济颠的和尚是降龙罗汉转世为人的化身。而济颠也就成了降龙罗汉的报身像。
济颠也被人称为济癫、济公,人们用活佛来尊称他,实际上,济颠和尚的修为只达到了罗汉这一等级。但是在本身的印度佛经中也没有这一故事,中国也没有人干了这样伟大的壮举。而济颠和尚更是一种虚构的人物,是降龙罗汉转世后的功德无量的体现,所以降龙罗汉与济颠雕像是同一个人的不同世界体现出来的不同报身形态,所以二者相辅相成,也就加大了降龙罗汉的知名度和影响力。
© 汉典
2. 鲁智深和武松都在灵隐寺出家吗?
鲁智深和武松都在灵隐寺出家,最后,功成名就之后,一起辞官归隐山林,在杭州六和塔下灵隐寺出家修行,修得正果,可谓功德圆满。随后,鲁智深遇江而止,壮年辞世,圆寂涅槃。武松在杭州六和寺出家,相传梁山泊英雄南征方腊,宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内,鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人,从没听说过钱江潮,以为是战鼓声,便起身准备迎战。
后来僧人跟他解释,方知这是潮信。于是他想起以前出家时师父说过“听潮而圆,见信而寂”的偈言,觉得这是宿命,便在六和塔边圆寂坐化了。鲁智深死后,林冲在六和寺病死,武松在六和寺出家,封清忠祖师,直到八十岁善终。
3. 济公是哪里人?
济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧,后人尊称为“济公活佛”。[1][2]
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。
济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
2006年,“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2012年,“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。[3]
4. 济公的前世是什么?
济公是历史上的真实人物,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李修缘,法名道济。浙江台州人。他剃度出家的地方在灵隐寺,在他一生的事迹民间渲染的离奇古怪。事实上,济公才华横溢,他的师父就是著 名的瞎堂慧远禅师。参看《济公传》
5. 李修远是济公吗?
是。
济公这个名字对老百姓来说相当的熟悉。我们熟悉济公,大多数都是通过电视连续剧而熟悉的,众所周知,要说济公的扮演者。著名表演艺术家游本昌所扮演的济公最深得人心。殊不知 ,历史上真的存在济公这个,与电视剧中的济公形象其实很相像。
济公有着明显的外表特征,什么外表特征呢?就是一顶破帽子,一把破扇子,一身破僧衣,总之浑身向下破烂不堪。历史上的济公,其实也是这种外在形象。
济公的原名大家都很熟悉,他姓李名修缘,他是南宋一位修为特别高的僧人。他一开始出家的时候是在国清寺受的戒,然后,又在杭州的灵隐寺修行,之后又转到了净慈寺,从济公修行的地点的不固定,就可以看出济公这个人不怎么受世俗以及戒律的约束。
正所谓他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。济公的疯癫其实是反映着当时社会的疯癫,从济公身上可以看出一种黑色幽默,感受一种荒诞,但是这种黑色幽默以及荒诞,正是对那个时代的有力的抨击,以及真实的反应。
6. 活佛济公武功排名十大高手?
第一位 文殊:
文殊菩萨乃是佛教四大菩萨之一,在佛教地位与观音菩萨同级,法力高深莫测。
第二位 圣德:
圣德原本是文殊菩萨的坐骑青狮的一个玩耍之物火灵珠,只因吸收灵气,日久天长之下竟有了灵气,化形成人,成为了文殊菩萨的座下弟子。
第三位 济公:
济公是十八罗汉中的降龙罗汉的化身,给人的形象总是一副破帽破扇破鞋破衣的样子,他不受律规斋戒的束缚,嗜酒好肉。
第四位 大鹏:
大鹏本是千年修行的大鹏鸟,后来修得千年福缘,跳脱六道轮回成为仙佛,被如来收为坐骑。
第五位 胭脂:
胭脂原本是济公出家前的妻子,他跟李修缘本是青梅竹马,就在她与李修缘成亲当天,恰逢济公被十七罗汉唤醒了前世记忆。
第六位 陈亮:
作为道济的大弟子,陈亮则显得沉稳得多,并且实力了得,受道济真传,学得幻影剑法,再加上散魂鞭的加持。
7. 济公的袈裟来历?
济公在历史上是真实存在的,其本名李修缘,法名道济,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),圆寂于嘉定二年,浙江台州人。济公最早在国清寺出家,后居住于杭州灵隐寺和净慈寺。
传说中关于济公的种种神奇故事其实是不存在的,往往都是后世增添、创造的。但是似痴若狂的济公确实与许多出家的和尚不同。
首先,当属他“济颠”外号的由来。济公作为一个出家的和尚,喜好大酒大肉,行为举止也有些疯疯癫癫。有人看不惯他这种做法,就告到了他的师父那里,师父早就看出济公不是凡夫俗子,于是说道:“法门广大,岂不容一颠僧?”于是济公的外号“济颠”就由此而来。
其次,济公不仅仅是个和尚,也可以称为大诗人。济公的一生中撰写了许多诗作。南怀瑾也曾评价过济公的诗文,与宋四大家相比,并无逊色。另外,传说济公还是一个医术高明的和尚。外出游历期间,济公对自己的衣食住行不拘小节,穿得破破烂烂,走在大街上像一个疯和尚一样。但是沿途他却为路人采办药石,治病行医,救了不少人,也因此,老百姓又称济公为“活佛济公”。
除此之外,济公虽然人称“济颠”,但他一生随性而为,好打抱不平,除暴安良,看到许多黑暗的事情都积极施以援手,敢于惩治恶人,因此也更受老百姓的欢迎。
济公身为南宋时的禅宗高僧,不仅受到佛教禅宗的渲染,也受到了道家隐逸之风的影响。济公一生随行洒脱,云游四海,佛道双修的色彩,更使他在众多佛门弟子中独树一帜。
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1. 济公在哪座寺庙出家,济颠和济公的称呼变化的原因是什么?
宋代的高僧,俗名李心远,台州(今浙江临海境内)人。初于杭州灵隐寺出家,后移居净慈寺。传说已证得阿罗汉果,常以神通示化众人,救人苦难,人称他为「济公活佛」。平日嗜食酒肉,不守戒律,举止如痴似狂,故称为「济颠」。说到济公,大家一定都不陌生吧,我们在小时候最喜欢看的就是济公惩恶扬善的桥段了,在影视作品中,我们得知济公活佛是降龙罗汉,这到底是不是真的?济公李修缘与降龙罗汉之间是什么样的联系?今天我们就来给大家解开疑虑,跟大家详细的解读一下济公和降龙罗汉之间的关系。
说起济公,大家一定有说不完的关于他的话题,他虽然破衣烂衫,戴着破旧的帽子,拿着破烂扇子,但他却是个真正的得道高僧。在民间认为他是降龙罗汉转世下凡,是解救人们苦难来了。当然在电视上看到的济公形象也很多,比如游本昌扮演的《济公游记》中的济公,还有就是《活佛济公》中陈浩民版的济公,在他们身上都发生了许许多多的故事。那么真实的济公有什么故事呢?接下来我们一起来看看济公的故事吧。
济公活佛为方便度世,经常装疯卖傻,以狂颠渡化世人。灵隐寺对面飞来峰的洞穴中,至今留有济公床、济公桌,相传济公常偷偷躲到这里烧狗肉吃,喝醉了酒就在石床呼呼沉睡。手持大蒲扇,疯疯颠颠,是济公活佛的标志。他的那把大蒲扇似乎有无穷的法力,济公活佛借颠度人、济世,不拘於形式而独具一格。
相传济公俗家名字叫做李修缘,当然对于他本来的名字我们从电视剧或者电影里面都可以清楚的知道。他是浙江人,后代人们都尊称他为活佛济公,起初他在灵隐寺出家为僧,后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子,带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的,甚至身上长满了虱子,而且他疯疯癫癫,喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧,做的都是除暴安良,扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡,救苦救难来了。
降龙罗汉又是什么样的神仙呢?相传他是佛祖的第十八个弟子,古达印度龙王用水淹那竭国,而且私自藏匿了佛经,降龙尊者制服了龙王取回佛经,立了大功,所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果,于是他请教观音菩萨,才知道知己尘缘未了,于是下凡间普渡众生了却尘缘,下凡之后就是济公了。济公即便是修心不修口,常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行,依然法力高深,做得都是好事,原因就在于他是降龙罗汉转世,存在着高深的道行。
降龙罗汉实际上在印度佛教中是不存在的,但是在中国,降龙罗汉有着非常广大的受众群体,并且对其法力高强深信不疑,降龙罗汉在中国被人们彻底的杜撰出来,其本身是释迦摩尼佛祖的坐下弟子,在佛祖圆寂以后,他却自己不选择涅槃,直到后来弥勒出世,他才选择涅槃,在中国,道济和尚也被人称之为济颠的和尚是降龙罗汉转世为人的化身。而济颠也就成了降龙罗汉的报身像。
济颠也被人称为济癫、济公,人们用活佛来尊称他,实际上,济颠和尚的修为只达到了罗汉这一等级。但是在本身的印度佛经中也没有这一故事,中国也没有人干了这样伟大的壮举。而济颠和尚更是一种虚构的人物,是降龙罗汉转世后的功德无量的体现,所以降龙罗汉与济颠雕像是同一个人的不同世界体现出来的不同报身形态,所以二者相辅相成,也就加大了降龙罗汉的知名度和影响力。
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2. 鲁智深和武松都在灵隐寺出家吗?
鲁智深和武松都在灵隐寺出家,最后,功成名就之后,一起辞官归隐山林,在杭州六和塔下灵隐寺出家修行,修得正果,可谓功德圆满。随后,鲁智深遇江而止,壮年辞世,圆寂涅槃。武松在杭州六和寺出家,相传梁山泊英雄南征方腊,宋江将兵马驻扎在六和塔外的寺庙内,鲁智深与武松忽听得钱塘江上潮声雷响。鲁智深是北方人,从没听说过钱江潮,以为是战鼓声,便起身准备迎战。
后来僧人跟他解释,方知这是潮信。于是他想起以前出家时师父说过“听潮而圆,见信而寂”的偈言,觉得这是宿命,便在六和塔边圆寂坐化了。鲁智深死后,林冲在六和寺病死,武松在六和寺出家,封清忠祖师,直到八十岁善终。
3. 济公是哪里人?
济公(1130年或1148年-1209年),俗名李修缘,号湖隐,法号道济,台州天台(今浙江省天台县)永宁村人。南宋高僧,后人尊称为“济公活佛”。[1][2]
他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫。初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》《台山梵响》中。
济公懂中医医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平,息人之诤,救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
2006年,“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2012年,“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。[3]
4. 济公的前世是什么?
济公是历史上的真实人物,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),原名李修缘,法名道济。浙江台州人。他剃度出家的地方在灵隐寺,在他一生的事迹民间渲染的离奇古怪。事实上,济公才华横溢,他的师父就是著 名的瞎堂慧远禅师。参看《济公传》
5. 李修远是济公吗?
是。
济公这个名字对老百姓来说相当的熟悉。我们熟悉济公,大多数都是通过电视连续剧而熟悉的,众所周知,要说济公的扮演者。著名表演艺术家游本昌所扮演的济公最深得人心。殊不知 ,历史上真的存在济公这个,与电视剧中的济公形象其实很相像。
济公有着明显的外表特征,什么外表特征呢?就是一顶破帽子,一把破扇子,一身破僧衣,总之浑身向下破烂不堪。历史上的济公,其实也是这种外在形象。
济公的原名大家都很熟悉,他姓李名修缘,他是南宋一位修为特别高的僧人。他一开始出家的时候是在国清寺受的戒,然后,又在杭州的灵隐寺修行,之后又转到了净慈寺,从济公修行的地点的不固定,就可以看出济公这个人不怎么受世俗以及戒律的约束。
正所谓他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。济公的疯癫其实是反映着当时社会的疯癫,从济公身上可以看出一种黑色幽默,感受一种荒诞,但是这种黑色幽默以及荒诞,正是对那个时代的有力的抨击,以及真实的反应。
6. 活佛济公武功排名十大高手?
第一位 文殊:
文殊菩萨乃是佛教四大菩萨之一,在佛教地位与观音菩萨同级,法力高深莫测。
第二位 圣德:
圣德原本是文殊菩萨的坐骑青狮的一个玩耍之物火灵珠,只因吸收灵气,日久天长之下竟有了灵气,化形成人,成为了文殊菩萨的座下弟子。
第三位 济公:
济公是十八罗汉中的降龙罗汉的化身,给人的形象总是一副破帽破扇破鞋破衣的样子,他不受律规斋戒的束缚,嗜酒好肉。
第四位 大鹏:
大鹏本是千年修行的大鹏鸟,后来修得千年福缘,跳脱六道轮回成为仙佛,被如来收为坐骑。
第五位 胭脂:
胭脂原本是济公出家前的妻子,他跟李修缘本是青梅竹马,就在她与李修缘成亲当天,恰逢济公被十七罗汉唤醒了前世记忆。
第六位 陈亮:
作为道济的大弟子,陈亮则显得沉稳得多,并且实力了得,受道济真传,学得幻影剑法,再加上散魂鞭的加持。
7. 济公的袈裟来历?
济公在历史上是真实存在的,其本名李修缘,法名道济,生于南宋绍兴十八年(公元1148年),圆寂于嘉定二年,浙江台州人。济公最早在国清寺出家,后居住于杭州灵隐寺和净慈寺。
传说中关于济公的种种神奇故事其实是不存在的,往往都是后世增添、创造的。但是似痴若狂的济公确实与许多出家的和尚不同。
首先,当属他“济颠”外号的由来。济公作为一个出家的和尚,喜好大酒大肉,行为举止也有些疯疯癫癫。有人看不惯他这种做法,就告到了他的师父那里,师父早就看出济公不是凡夫俗子,于是说道:“法门广大,岂不容一颠僧?”于是济公的外号“济颠”就由此而来。
其次,济公不仅仅是个和尚,也可以称为大诗人。济公的一生中撰写了许多诗作。南怀瑾也曾评价过济公的诗文,与宋四大家相比,并无逊色。另外,传说济公还是一个医术高明的和尚。外出游历期间,济公对自己的衣食住行不拘小节,穿得破破烂烂,走在大街上像一个疯和尚一样。但是沿途他却为路人采办药石,治病行医,救了不少人,也因此,老百姓又称济公为“活佛济公”。
除此之外,济公虽然人称“济颠”,但他一生随性而为,好打抱不平,除暴安良,看到许多黑暗的事情都积极施以援手,敢于惩治恶人,因此也更受老百姓的欢迎。
济公身为南宋时的禅宗高僧,不仅受到佛教禅宗的渲染,也受到了道家隐逸之风的影响。济公一生随行洒脱,云游四海,佛道双修的色彩,更使他在众多佛门弟子中独树一帜。
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